lovingvincent

Posted: 6 Φεβρουαρίου, 2017 in anna livia plurabelle, grinderman, συντροφιμότητα, σωματοπικά, αποβλεπτικά σχόλια, αγρυπνία (Nachtgottestdienst / wake), αντί-μεσσιανικά, ανθρωπωδία, ανθρωπογραφία, εικονικός, ενάντια στο οράν, ενδοτοπογραφία, θίασος, ο Άγιος, ο μέγας αρχειοθέτης / αχρηστοθέτης, ορα(μ)ματα, nomads, post verum
2

lovingvincent

ΥΓ. άγνωστη ημερομηνία διανομής (!)

ΔΟΛ ΩΜΑ

Posted: 30 Ιανουαρίου, 2017 in (παρά) πολιτικά, (παρά) λογικά, (παρα -) λή(ρήμ)μματα, ad infinitum, bankaran, impuberty or the mentally ill, συμπτωματολογία, αποβλεπτικά σχόλια, αντινομικά, ανθρωπολογικότατα, επιμεριστικά, ερινύες, ετερότητες, κρίσεις και κρίσεις, καλήψεις / occupations, λαβύρινθοι, λοξολογίες, μεσσιανικά, μετά-αλήθεια, μηδέν, ο μέγας αρχειοθέτης / αχρηστοθέτης, meta / post -, post verum
0

ω τι υπέροχη που είναι αυτή η γλώσσα / τη χρεοκοπία την αποκαλεί φίμωση του τύπου / την αδυναμία πληρωμών, πλήγμα για την ελευθεροτυπία / τον οικονομικό έλεγχο, κίνδυνο για τη δημοκρατία (υπό άλλες συνθήκες και με ελάχιστες αλλαγές θα μπορούσαμε να παραλληλίσουμε τη χρεοκοπία του ΔΟΛ με αυτήν του κράτους (μιλώντας για διαπλοκή – με την καλή έννοια βεβαίως βεβαίως) /

ΥΓ. μετά το δίδαγμα της ΕΡΤ και την επαναφορά του θέματος της ελευθεροτυπίας και της δημοκρατίας με αφορμή τον ΔΟΛ, αναρωτιέμαι: Εγώ, πότε θα κάνω επανάσταση;

δόγμα / ηθική

Posted: 17 Ιανουαρίου, 2017 in (παρά) φιλοσοφικά, υπεραναγνώσεις, φιλοσοφια, χρονογραφίες(ή Benjamin), αντί-μεσσιανικά, αντι/εκπαιδεύομαι, ανθρωπογραφία, γραμματικές παρατηρήσεις, ετερότητες, μεσσιανικά, νομάς, Kant, theoria, Wittgenstein
6

θα σκεφτόσουν ποτέ να αντικαταστήσεις τα θρησκευτικά με την ηθική;

ΥΓ. υπάρχουν στ’ αλήθεια καθολικές αξίες;

(συγγνώμη Μανώλη)

13 Jan 1941 / 13 Ιαν 1993

Posted: 13 Ιανουαρίου, 2017 in (oblivion) μνήμη, anna livia plurabelle, exile, ireland, αγρυπνία (Nachtgottestdienst / wake), θίασος, λαβύρινθοι, ο Άγιος, James Joyce
3

 

blog-1

 

HereComesEverybody /ο κύριος Πωσνατονπουμ

(να μην ξεχάσω τους γιους:)

Shem and Shaun / ο Αώος

(και οι γυναίκες)

Anna Livia Plurabelle / Χαμενμολυβ

ophelia

Posted: 11 Ιανουαρίου, 2017 in (oblivion) μνήμη, (selbst) ironisch, ad infinitum, anna livia plurabelle, anti symbolica, complications/compilations, συμπτωματολογία, σωματολογία, χρονογραφίες(ή Benjamin), αγρυπνία (Nachtgottestdienst / wake), αντι-Benjamin, αναμνήσεις ήχων, ανεικονικός, ανθρωπωδία, ανθρωπογραφία, διαστρωμάτωση ήχων, ερινύες, ενάντια στο οράν, ενδοτοπογραφία, ηχοτόπια, θίασος, λαβύρινθοι, μηδέν, νομάς, ο Άγιος, ορα(μ)ματα, nomads, theatre
1

indignu, ophelia

δημοκρατία (;)

Posted: 30 Δεκεμβρίου, 2016 in (παρά) πολιτικά, (selbst) ironisch, ad infinitum, bankaran, complications/compilations, grinderman, παιδικά, συμπτωματολογία, χρονογραφίες(ή Benjamin), αντι/εκπαιδεύομαι, ανθρωπογραφία, ανθρωπολογικότατα, γραμματικές παρατηρήσεις, επιμεριστικά, ετερότητες, θίασος, κρίσεις και κρίσεις, καλήψεις / occupations, λαβύρινθοι, ο μέγας αρχειοθέτης / αχρηστοθέτης, theoria
0

συναισθηματικά ανώριμοι

Posted: 22 Δεκεμβρίου, 2016 in (παρά) φιλοσοφικά, (selbst) ironisch, ad infinitum, anna livia plurabelle, Beckett, συμπτωματολογία, χρονογραφίες(ή Benjamin), απανθρωπολογικά, αντί-μεσσιανικά, αντινομικά, ανθρωπωδία, ανθρωπογραφία, γραμματικές παρατηρήσεις, επιμεριστικά, ερινύες, εσωτέρικα, ενδοτοπογραφία, λαβύρινθοι, λοξολογίες, μετά-αλήθεια, νομάς, ο Άγιος, ορα(μ)ματα, Kant, post verum, theoria
1

ευγενικό δεν είναι να συμφωνούμε / ευγενικό είναι να ακούμε – τιτίβισε ένα μικρό παιδί στο τιτιβιστίρι της φιλοσοφίας για παιδιά / και η αλήθεια είναι ότι κι εγώ συχνά νιώθω ότι προκειμένου να είμαι ευγενικός θα πρέπει να συμφωνήσω ή έστω σιωπηλά να προσπεράσω (σύμφωνοι: όταν επισκέπτομαι τη γιαγιά μου που είναι πια κοντά στα 90 κατανοώ ότι δεν υπάρχει κοινό έδαφος συνομιλίας / η γιαγιά μου είναι μια φανατική της πίστης / αν και αυτός ο παροπλισμός, όταν ο άλλος απαξιοί κάθε απάντηση στην άποψή σου με γεμίζει με φόβο και ενοχή: σαν να αποσύρονται οι άνθρωποι όταν δεν τους αντιμετωπίζεις – κι αντίστροφα: ο αγώνας, η αντιμετώπιση είναι η προϋπόθεση της αναγνώρισης / δεν μιλώ για επιβολή αλλά για αναγνώριση – ακόμη και της αντίθεσης / μπορείς να χτυπήσεις το χέρι σου στο τραπέζι επικροτώντας μια προσπάθεια ή απλά μπορείς να αποσυρθείς βουβός διότι ίσως πέρασε η ώρα και τα πράγματα πρέπει να εξακολουθήσουν να διαδέχονται το ένα το άλλο – έως ότου η μόνη αλήθεια είναι η διαδοχή πέραν των τριβών) / ζήτημα αισθητικής είναι – κι αυτό υποκρύπτει μείζον ηθικό ζήτημα

δεν είναι ταυτολογίες

Posted: 20 Δεκεμβρίου, 2016 in (παρά) φιλοσοφικά, (παρα -) λή(ρήμ)μματα, (selbst) ironisch, ad absurdum / absurdum, anna livia plurabelle, anti symbolica, Beckett, συμπτωματολογία, συντροφιμότητα, συντακτικά φαινόμενα, σημειολωτική, φιλοσοφια, απανθρωπολογικά, αντί-μεσσιανικά, ανθρωπωδία, επιμεριστικά, ερινύες, εσωτέρικα, ενδοτοπογραφία, θίασος, κρίσεις και κρίσεις, καλήψεις / occupations, λαβύρινθοι, λεκτοφονίες / λεξιφωνίες, λοξογοτεχνία, λοξολογίες, λοξολογοτεχνία, μετα-τοπολογία, νομάς, ο Άγιος, Kant, krapp, nomads, symbolica, theatre, theoria, Wittgenstein
1

ο κύριος Χ είπε: ‘στα πλέον ανεκτικά περιβάλλοντα ανθήσανε οι πλέον φοβισμένοι άνθρωποι και η ελευθερία χάθηκε με τη συγκατάθεσή τους’… ‘αλλά, προφανώς’ συμπλήρωσε ‘στα πλέον ανελεύθερα περιβάλλοντα ανθούν οι ελεύθεροι άνθρωποι’… ‘μόνο όταν δεν τους προλαβαίνουν οι σφαίρες’ έσπευσε να διορθώσει ο κύριος Ε… ‘η συγκατάθεση είναι η πιο τρανή απόδειξη της ελευθερίας’ είπε ο κύριος Γ: ‘συγκατατίθεμαι στην εκχώρηση της ελευθερίας μου’… ‘αμελείτε την ελευθερία στις επιλογές’ μουρμούρισε ο κύριος Κ, ‘αρκούν αυτές’ γέλασε χαιρέκακα ο κύριος Ε, ‘φτάνει να μπορείς να τις πληρώσεις’ συμπλήρωσε εσπευσμένα… ‘ναι, και τώρα είναι η στιγμή ίσως να ρωτήσουμε: Πώς εννοείς εσύ δηλαδή την ελευθερία;’ μίλησε ο κύριος Λ και όλοι σώπασαν… ο κύριος Λ θέλει πάντοτε να έχει τον τελευταίο Λόγο – αλλά μπορεί;

wierd fish

0

charliehebdo

Εικόνα  —  Posted: 17 Δεκεμβρίου, 2016 in (παρά) πολιτικά, (παρά) λογικά, (παρα -) λή(ρήμ)μματα, (selbst) ironisch, ad absurdum / absurdum, ad infinitum, anti symbolica, bankaran, exile, grinderman, impuberty or the mentally ill, πέρασε η ώρα, παιδικά, συντροφιμότητα, χρονογραφίες(ή Benjamin), ακατονόμαστος, αντί-μεσσιανικά, αντι-Benjamin, αντι/εκπαιδεύομαι, ανθρωπωδία, θίασος, κρίσεις και κρίσεις, καλήψεις / occupations, λαβύρινθοι, μεσσιανικά, μετά το μετά μοντέρνο;, μηδέν, νομάς, ο Άγιος, ο μέγας αρχειοθέτης / αχρηστοθέτης, ορα(μ)ματα, Kant, krapp, symbolium, the boy with the thorn in his side, Wittgenstein

damn those witches

Posted: 15 Δεκεμβρίου, 2016 in (selbst) ironisch, ad infinitum, anna livia plurabelle, complications/compilations, epistomadologies, αγρυπνία (Nachtgottestdienst / wake), αντι/εκπαιδεύομαι, ανεικονικός, ανθρωπογραφία, διαστρωμάτωση ήχων, εσωτέρικα, ετερότητες, ενδοτοπογραφία, ηχοτόπια, λαβύρινθοι, λοξολογοτεχνία, ο Άγιος, ο μέγας αρχειοθέτης / αχρηστοθέτης, nomads, silent picture, theatre, theoria
0

Older Entries
Newer Entries