Draws Creature Mask are a five piece band from Perth. We practice most Tuesdays. On Wednesdays we wear pink.
Football Season Is Over
Posted: 7 Δεκεμβρίου, 2015 in ad infinitum, anti symbolica, complications/compilations, συμπτωματολογία, χρονογραφίες(ή Benjamin), αναμνήσεις ήχων, διαστρωμάτωση ήχων, εσωτέρικα, ετερότητες, ηχοτόπια, λαβύρινθοι, μηδέν, νομάς, ο Άγιος, meta / post -, music, nomadsείχε τείχη ο παράδεισος;
Posted: 3 Δεκεμβρίου, 2015 in (παρά) πολιτικά, (παρα -) λή(ρήμ)μματα, (selbst) ironisch, ad absurdum / absurdum, anti symbolica, συσκότιση, συμπτωματολογία, συντακτικά φαινόμενα, σημειολωτική, χρονογραφίες(ή Benjamin), αγρυπνία (Nachtgottestdienst / wake), αντί-μεσσιανικά, αντι-Benjamin, αναμνήσεις ήχων, ανεικονικός, ανθρωπογραφία, γραμματικά / συντακτικά φαινό, διαστρωμάτωση σημασιών, ερινύες, ετερότητες, ενδοτοπογραφία, κρίσεις και κρίσεις, καλήψεις / occupations, λαβύρινθοι, μεσσιανικά, μετα-τοπολογία, μηδέν, νομάς, ο Άγιος, ο έξω από δω, ορα(μ)ματα, nomads, orakeln, post apocalyptica?, symbolium(22. ΚΑΙ ΕΙΠΕ ΚΥΡΙΟΣ Ο ΘΕΟΣ ΙΔΟΥ ΕΓΕΙΝΕΝ Ο ΑΔΑΜ ΩΣ ΕΙΣ ΕΞ ΗΜΩΝ ΕΙΣ ΤΟ ΓΙΝΩΣΚΕΙΝ ΤΟ ΚΑΛΟΝ ΚΑΙ ΤΟ ΚΑΚΟΝ ΚΑΙ ΤΩΡΑ ΜΗΠΩΣ ΕΚΤΕΙΝΗ ΤΗΝ ΧΕΙΡΑ ΑΥΤΟΥ ΚΑΙ ΛΑΒΗ ΚΑΙ ΑΠΟ ΤΟΥ ΞΥΛΟΥ ΤΗΣ ΖΩΗΣ ΚΑΙ ΦΑΓΗ ΚΑΙ ΖΗΣΗ ΑΙΩΝΙΩΣ )
23. ΟΘΕΝ ΚΥΡΙΟΣ Ο ΘΕΟΣ ΕΞΑΠΕΣΤΕΙΛΕΝ ΑΥΤΟΝ ΕΚ ΤΟΥ ΠΑΡΑΔΕΙΣΟΥ ΤΗΣ ΕΔΕΜ ΔΙΑ ΝΑ ΕΡΓΑΖΗΤΑΙ ΤΗΝ ΓΗΝ ΕΚ ΤΗΣ ΟΠΟΙΑΣ ΕΛΗΦΘΗ
24. ΚΑΙ ΕΞΕΔΙΩΞΕ ΤΟΝ ΑΔΑΜ ΚΑΙ ΚΑΤΑ ΑΝΑΤΟΛΑΣ ΤΟΥ ΠΑΡΑΔΕΙΣΟΥ ΤΗΣ ΕΔΕΜ ΕΘΕΣΕ ΤΑ ΧΕΡΟΥΒΕΙΜ ΚΑΙ ΤΗΝ ΡΟΜΦΑΙΑΝ ΤΗΝ ΦΛΟΓΙΝΗΝ ΤΗΝ ΠΕΡΙΣΤΡΕΦΟΜΕΝΗΝ ΔΙΑ ΝΑ ΦΥΛΑΤΤΩΣΙ ΤΗΝ ΟΔΟΝ ΤΟΥ ΞΥΛΟΥ ΤΗΣ ΖΩΗΣ
Γένεσις κεφ.3 22-24
διαπομπεύω
Posted: 26 Νοεμβρίου, 2015 in (selbst) ironisch, anti symbolica, συσκότιση, συμπτωματολογία, σωματοπικά, σωματολογία, χρονογραφίες(ή Benjamin), αντί-μεσσιανικά, αντι-Benjamin, αντινομικά, αναμνήσεις ήχων, ανεικονικός, ανθρωπωδία, ανθρωπογραφία, γραμματικές παρατηρήσεις, διαστρωμάτωση σημασιών, ερινύες, εσωτέρικα, ετερότητες, ενάντια στο οράν, ενδοτοπογραφία, κρίσεις και κρίσεις, λαβύρινθοι, μετά το μετά μοντέρνο;, μετα-τοπολογία, μηδέν, νομάς, ο Άγιος, krapp, nomads, post apocalyptica?, silent picture, symbolicaκατηγορήθηκαν οι φανατικοί πως διαπομπεύουν τον νεκρό / πώς διαπομπεύεται ο νεκρός άραγε; / μονάχα όταν τον φτύνεις ή όταν τον κτυπάς – ενώ είναι νεκρός; / όχι: εσύ διαπομπεύεσαι / και πώς να ονομάσουμε την πράξη δημοσιοποίησης φωτογραφιών των νεκρών ή της διαπόμπευσής τους; /
δεν αρκεί να πεις ότι είναι νεκρός; / δεν αρκεί η λέξη; ρώτησε αφελώς ο Άγιος / ‘κι οι λέξεις εικόνες είναι και οι εικόνες χρειάζονται λέξεις για να τις δεις’ συμπλήρωσε κι έφυγε /
πόλεμος
Posted: 24 Νοεμβρίου, 2015 in (παρά) πολιτικά, (oblivion) μνήμη, (selbst) ironisch, ad absurdum / absurdum, ad infinitum, bankaran, συμπτωματολογία, αποβλεπτικά σχόλια, αντί-μεσσιανικά, αντι-Benjamin, αντινομικά, ανθρωπωδία, ανθρωπογραφία, γραμματικά / συντακτικά φαινό, γραμματικές παρατηρήσεις, διαστρωμάτωση σημασιών, ερινύες, ετερότητες, εικονικός, ενάντια στο οράν, κρίσεις και κρίσεις, καλήψεις / occupations, λαβύρινθοι, μεσσιανικά, μηδέν, ορα(μ)ματα, orakeln, post apocalyptica?, symbolica, theatreεσύ για ποιον πόλεμο προετοιμάζεσαι σήμερα; για ποιον πόλεμο θα πολεμήσεις;
φόβος
Posted: 22 Νοεμβρίου, 2015 in (παρά) λογικά, (παρα -) λή(ρήμ)μματα, (selbst) ironisch, ad absurdum / absurdum, ad infinitum, bankaran, grinderman, παύσεις / σιωπές, συμπτωματολογία, σημειολωτική, αστυνομοτρομοκρατία, αγρυπνία (Nachtgottestdienst / wake), αντί-μεσσιανικά, αντι-Benjamin, ανεικονικός, ανθρωπωδία, ανθρωπογραφία, διαστρωμάτωση σημασιών, ερινύες, ετερότητες, εικονικός, ενάντια στο οράν, κρίσεις και κρίσεις, καλήψεις / occupations, λαβύρινθοι, μεσσιανικά, μετά το μετά μοντέρνο;, μετα-τοπολογία, μηδέν, ο Άγιος, ορα(μ)ματα, nomads, orakeln, post apocalyptica?, symboliumκι έτσι σιγά – σιγά παρεισφρέει ο φόβος / που τον θεριεύει το μίσος και οι λέξεις του που διατυμπανίζουν τον νέο πόλεμο – χωρίς εχθρό / με όλους μας εχθρούς / φανταστικοί εχθροί (με σάρκα και οστά πια) / πλάσματα όλα μιας διαταραγμένης φαντασίας (φανατικοί) / εμείς οι δικοί τους / αυτοί οι δικοί μας / εμείς οι δικοί μας / αυτοί οι δικοί τους
«Ganz anders ist es mit dem Fanatiker (Visionär, Schwärmer) bewandt. Dieser ist eigentlich ein Verrückter von einer vermeinten unmittelbaren Eingebung und einer großen Vertraulichkeit mit den Mächten des Himmels. Die menschliche Natur kennt kein gefährlicheres Blendwerk. Wenn der Ausbruch davon neu ist, wenn der betrogene Mensch Talente hat und der große Haufe vorbereitet ist dieses Gährungsmittel innigst aufzunehmen, alsdann erduldet bisweilen sogar der Staat Verzuckungen. Die Schwärmerei führt den Begeisterten auf das Äußerste […]» Kant, Versuch über die Krankheiten des Kopfes
«This two-sided appearance of fantasy in moral sensations that are in themselves good is enthusiasm, and nothing great has ever been accomplished in the world without it. Things stand quite differently with the fanatic (visionary, enthusiast). The latter is properly a deranged person with presumed immediate inspiration and a great familiarity with the powers of the heavens. Human nature knows no more dangerous illusion. If its outbreak is new, if the deceived human being has talents and the masses are prepared to diligently accept this leaven, then even the state occasionally suffers raptures. Enthusiasm leads the exalted person to extremes […]» Kant, Essay on the maladies of the head (Cambridge Edition)
ανοίκειο
Posted: 15 Νοεμβρίου, 2015 in (παρά) πολιτικά, ad absurdum / absurdum, ad infinitum, anti symbolica, grinderman, παύσεις / σιωπές, συσκότιση, συμπτωματολογία, συντακτικά φαινόμενα, υπεραναγνώσεις, χρονογραφίες(ή Benjamin), αποβλεπτικά σχόλια, αγρυπνία (Nachtgottestdienst / wake), αντί-μεσσιανικά, αντι-Benjamin, αντι/εκπαιδεύομαι, ανθρωπωδία, ανθρωπογραφία, γραμματικές παρατηρήσεις, διαστρωμάτωση σημασιών, ερινύες, εικονικός, ενδοτοπογραφία, κρίσεις και κρίσεις, καλήψεις / occupations, λαβύρινθοι, μεσσιανικά, μηδέν, νομάς, ο Άγιος, ορα(μ)ματα
δεν αλλάζει το γεγονός / φυσικά οι σκέψεις μας είναι με τους συγγενείς των θυμάτων /
όπως και τότε / όπως πάντοτε
διάβολε: μια βομβαρδισμένη γειτονιά στη Μέση Ανατολή ή το Αφγανιστάν / ένα ισοπεδωμένο κτίριο στην νότια Τουρκία (στο Κουρδιστάν) ή τα πτώματα στην πλατεία της Άγκυρας – όλα είναι οικεία / τίποτε όμως δεν είναι πιο οικεία ξένο και ανοίκεια οικείο από τον τρόμο μέσα σε έναν χώρο συναυλιών (και δη στο Bataclan) / διάβολε… είναι ακριβώς σαν τη ζωή μας: μόνον αναποδογυρισμένη και χτυπημένη / διάβολε… είναι ανοίκειο επειδή είναι ΕΓΩ αλλά έξω από το σώμα μου και έξω από τα συνήθη νοήματα / δεν νιώθει όμως ΕΓΩ (άδειο)
πολιτισμός και βαρβαρότητα
Posted: 14 Νοεμβρίου, 2015 in (παρά) πολιτικά, (selbst) ironisch, ad absurdum / absurdum, anti symbolica, grinderman, παύσεις / σιωπές, συσκότιση, συμπτωματολογία, συντακτικά φαινόμενα, χρονογραφίες(ή Benjamin), αγρυπνία (Nachtgottestdienst / wake), αντί-μεσσιανικά, αντι-Benjamin, αντι/εκπαιδεύομαι, αντινομικά, ανεικονικός, ανθρωπωδία, διαστρωμάτωση σημασιών, ερινύες, ετερότητες, εικονικός, ενάντια στο οράν, ενδοτοπογραφία, κρίσεις και κρίσεις, λαβύρινθοι, μεσσιανικά, μηδέν, ορα(μ)ματα, symbolicaο πολιτισμός αφανίζει ενώ υπερίπταται το γεράκι / η βαρβαρότητα σπέρνει τον θάνατο στους δρόμους σαν φραγκόκοτα που δεν μπορεί να πετάξει και τσιμπολογάει από τους νεκρούς / ο πολιτισμός συλλαμβάνει τον θάνατο πανοραμικά – φαντασμαγορικά / η βαρβαρότητα κάτω από σεντόνια και κουκούλες / μαζικός ο πολιτισμός / μαζική και η διασπορά της βαρβαρότητας / ο πολιτισμός επιχειρεί με ακρίβεια και σκοτώνει μαζικά ανύποπτους ανθρώπους ή βομβαρδίζει υποδομές και νοσοκομεία / η βαρβαρότητα χτυπάει τον πολιτισμό στους ναούς τους (ειδωλολάτρες είμαστε) και σκοτώνει ανύποπτους πολίτες / καλώς ήρθαμε στη δημοκρατία του μίσους όπου όλοι μισούν όλους και όλοι φταίνε για όλους / με όλους / σε όλους /
διαλέξτε… αυτούς / εμάς / τους άλλους / τη φαυλότητα / διακηρύξτε ότι είστε Γάλλοι / Σύριοι / Μουσουλμάνοι / Ελεύθεροι Πολιορκημένοι / Ισραηλίτες ή Νεοϋορκέζοι / δεν ξέρω πια… όλοι οι χαρακτηρισμοί εξάλλου ανθρώπινοι είναι: αποφασίστε ποιος είναι πολιτισμός και ποιος βαρβαρότητα
περιφερειακή όραση
Posted: 8 Νοεμβρίου, 2015 in (παρά) φιλοσοφικά, (παρά) επιστημολογικά, (παρά) λογικά, (παρα -) λή(ρήμ)μματα, (selbst) ironisch, ad absurdum / absurdum, ad infinitum, anti symbolica, συσκότιση, συμπτωματολογία, συντακτικά φαινόμενα, σωματοπικά, σωματολογία, σημειολωτική, χρονογραφίες(ή Benjamin), αντί-μεσσιανικά, αντι/εκπαιδεύομαι, αντινομικά, αναμνήσεις ήχων, ανεικονικός, ανθρωπωδία, γραμματικές παρατηρήσεις, διαστρωμάτωση σημασιών, ερινύες, εσωτέρικα, εικονικός, ενάντια στο οράν, ενδοτοπογραφία, ηχοτόπια, κρίσεις και κρίσεις, λαβύρινθοι, λεκτοφονίες / λεξιφωνίες, μετά το μετά μοντέρνο;, μετα-τοπολογία, μηδέν, νομάς, ο Άγιος, ορα(μ)ματα, krapp, nomads, silent picture, symbolicaμπορεί άραγε η πίστη να διαστρεβλώσει το βλέμμα; / μια ιδέα;/ μια ιδέα, διαστρεβλώνει το βλέμμα; / μπορεί ο σκοπός να διαστρεβλώσει το βλέμμα; / μπορεί μια λέξη να διαστρεβλώσει το βλέμμα; αλλά και πάλι: πού μπορεί να βρεθεί ένα βλέμμα πέραν του καλού και του κακού; / υποπτευόμαστε πουθενά (το αθώο βλέμμα είναι μια αφαίρεση ή μια ανάμνηση μιας ζωικής κατάστασης / βεβαίως έχει ενδιαφέρον πώς τελικά το πολύπλοκο βλέμμα του ανθρώπου ενδύεται ξανά τη ζωώδη φύση του: παραμορφωμένα αμφότερα – και το βλέμμα και το ζώο διαστρεβλώνουν το σώμα και την πράξη / μετά το βλέμμα βεβαίως ή ταυτόχρονα / χειρότερο από τα ζώα ή τουλάχιστον την αναγκαία υπόστασή τους)
λόγοι ενάντια στον οφθαλμό του νου
Audionata
Posted: 3 Νοεμβρίου, 2015 in complications/compilations, epistomadologies, παύσεις / σιωπές, αγρυπνία (Nachtgottestdienst / wake), διαστρωμάτωση ήχων, ενδοτοπογραφία, λαβύρινθοι, meta / post -, music, silent pictureEsmerine Lost Voices
Posted: 24 Οκτωβρίου, 2015 in anti symbolica, complications/compilations, epistomadologies, συμπτωματολογία, συντακτικά φαινόμενα, σημειολωτική, αγρυπνία (Nachtgottestdienst / wake), ακατονόμαστος, αντί-μεσσιανικά, ανεικονικός, διαστρωμάτωση ήχων, ερινύες, ενδοτοπογραφία, λαβύρινθοι, μετα-τοπολογία, νομάς, kanada, meta / post -, music, nomads, post canada, silent picture, symbolium(πραγματική συνάθροιση αστεριών η δισκογραφική εταιρεία: Constellation Records)
